Nosso Nome
Igreja: A igreja é a comunidade local reunidos para adoração e ministério. A igreja é a reunião de pessoas, homens e mulheres, de todos os povos, línguas e nações que foram regeneradas pelo Espírito Santo, batizadas em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.
Batista: O nome "Batista" é uma forma abreviada e proposicional para transmitir certas verdades, primeiro com referência àqueles que devem ser batizados. O fato de ser o batismo exclusivo para aqueles que são discípulos é um ensino claro na Palavra de Deus (Mt 28.19). Não existe qualquer evidência explícita e satisfatória na Palavra de Deus que possa, legitimamente, sustentar a noção de que as crianças de pais cristãos devam ser batizadas, e sim somente aqueles que são convertidos.
O nome Batista é também usado para transmitir a idéia de que somente aqueles que são genuinamente convertidos e batizados têm o direito a membresia na igreja de Cristo. Vivemos nos dias do "decisionismo" e da "fé fácil". Muitos são deixados na impressão de que converteram-se proferindo certa fórmula de oração, caminhando ao altar, levantando a mão ou assinando um cartão. Não importa se de fato romperam com o pecado e passaram a buscar uma vida de santidade (Hb 12.14).
Doutrinariamente, os Batistas possuem algumas particularidades: crença no batismo adulto por imersão; celebração das ordenanças do batismo e também da ceia memorial (não-sacramental); separação entre Igreja e Estado e autonomia das igrejas locais.
Reformada: A teologia reformada é fundamentada na doutrina da soberania de Deus. Os reformados entendem ser herdeiros de uma teologia que passa por Paulo, Agostinho, Lutero, Calvino e os teólogos puritanos, entre outros. A Teologia Reformada enfatiza as doutrinas da graça, que podem ser resumidas em Cinco Pontos: Depravação Total, Eleição Incondicional, Expiação Limitada, Graça Irresistível e Perseverança dos Salvos.
Cremos que a Igreja Batista Reformada é um projeto de DEUS para a proclamação de sua Palavra tal qual ela é, resgatando a interpretação sadia das doutrinas bíblicas de forma responsável e comprometida com a verdade, através da observação da doutrina dos Apóstolos e dos Reformadores da Igreja.
Nosso culto
A prioridade de nosso culto é a pregação da Palavra de Deus. Entendemos que a pregação bíblica precisa exaltar todo conselho de Deus. (At 20.27). Não acatamos inovações litúrgicas que favorecem a formação de um ambiente mais identificado com o entretenimento do que com a adoração. Isso inclui as práticas de danças, coreografias, aplausos para Jesus, luzes piscantes ou coisas semelhantes (Ex 20.3-6; Lv 10.1-7; Gl 5.16). Valorizamos o canto congregacional, pois através dele toda a igreja é envolvida. Cremos que os cânticos devem estar em harmonia com a mensagem bíblica que será apresentada. Por isso valorizamos o conteúdo e a forma da música executada. Entendemos que a adoração bíblica é centralizada em Deus e não nos seres humanos. O propósito de nossa adoração é glorificar a Deus.
Nossa Identidade
A Igreja Batista Reformada do é uma igreja que adota a Bíblia Sagrada como única regra de fé e prática. Temos como referência doutrinária a Confissão de Fé Batista de 1689, que é um documento histórico e confiável para a interpretação das Sagradas Escrituras
O que combatemos?
O Apóstolo Paulo nos afirmou que nossa luta não é contra a carne ou contra o sangue, mas contra os “Principados e Potestades” e contra as “hostes espirituais da maldade” que estão presentes também em nossa época. Por isto nos levantamos para o combate a várias heresias que são comuns no nosso tempo, dentre as quais podemos destacar:
1 - TEISMO ABERTO ou TEOLOGIA RELACIONAL - alega que Deus não conhece o futuro, não controla a história, não tem poder de fazer o que Ele gostaria. Pregam que o maior atributo de Deus é o amor, ficando em segundo plano sua justiça e ira contra o pecado.
2 - TEOLOGIA DA PROSPERIDADE – Para os “desesperados” por “prosperidade”, o reino de Deus está neste mundo, portanto o crente deve ser sempre abastado, nunca passar por dificuldades. Sua pregação está centrada no materialismo e não em Cristo.
3 - TEOLOGIA DO PROCESSO – Filosofia mundana que ensina que Deus criou o mundo e depois o deixou a mercê do seu próprio destino. Ou seja, O Deus soberano não controla sua criação.
4 - TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO – Outra heresia antiga que diz que os homens são justificados pelas suas obras, como por exemplo a caridade, a luta pelos menos favorecidos e minorias e a preocupação social. Estas coisas, segundo seus seguidores, também levam à salvação.
5 - TEOLOGIA LIBERAL - afirma a existência de Deus, mas nega sua intervenção na história, através da Revelação, bem como dos milagres e sua providência. Para eles a Bíblia tem passagens que não passam de contos de fadas.
6 - ANTINOMINISMO - coloca a graça de Deus em oposição ao seu próprio governo. Para estes, toda Lei foi abolida, inclusive a Lei Moral de Deus.
7 - PÓS-MODERNIDADE - criou uma religiosidade subjetiva, onde o homem não tem culpa, a culpa sempre é de um terceiro, ou do meio social opressor, etc. Procura justificar o pecado e anular a condenação de Deus aos pecadores.
8 - PLURALISMO/ECUMENISMO – prega uma visão de incluvisismo eclético, que propõe a tolerância com várias correntes teológicas ainda que estas sejam contraditórias, afinal, segundo esta heresia, “somos todos filhos de Deus”, portanto podemos segui-Lo de qualquer forma.
9 – CONFISSÃO POSITIVA - segundo esta filosofia demoníaca, as palavras dos seres humanos ou atitudes “positivas”, pensamentos otimistas, podem abençoar as pessoas. Então, segundo eles, crentes não ficam doentes, não tem dívidas, não tem problemas, etc.
10 – TEOLOGIA DAS “MALDIÇÕES HEREDITÁRIAS” – heresia não bíblica que afirma que nossos pecados são herdados de nossos familiares e que pagamos pelo pecados de terceiros;
11 – DUALISMO RELIGIOSO (MANIQUEÍSMO) - muito comum na atualidade, esta corrente de pensamento crê que existem duas forças opostas, dependentes e de igual intensidade agindo no mundo. Deus x diabo; Bem x mal. Afirmam ainda que os dois lados se equivalem e que um não existe sem o outro. Muitas liturgias falam mais no diabo e seus demônios que no próprio Cristo.
12 - RELATIVISMO – segundo esta infernal heresia, não existem absolutos morais ou espirituais. Ou seja, vários caminhos levam a Deus, ou mesmo, existem caminhos alternativos ao cristianismo, que também levam a Deus.
13 - PRAGMATISMO – o que vale é a experiência. Não há preocupação com a verdade absoluta da Bíblia, mas se uma heresia der resultados, pode-se dar “um jeitinho”!
